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[問題][宗教性質上的心術不正,怎能判斷的呢?]:真真假假的,虛虛實實的,憑啥?[複製鏈接]

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樓主
發表於 2014-1-28 09:13 PM|只看該作者|倒序瀏覽
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本帖最後由 SVRP4253 於 2014-1-28 09:15 PM 編輯

[十分清楚乎? 在邪施術噬於人上頭的。]:法師術士的種性呈現上,禍害體~畜牲性~毒化物的宗教素行層面中,真是不可"理解釐清"的嗎?...正確與謬誤,混渾體態中的穿戴裝置下,宗教之原理乎? 教派調調的。何以依據佐證的呢?在實務層面的。
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[邪師術士的搞鬼趨神趨靈下,福了誰? 又禍了誰呢?]:族繁不及備載的點線格局中,穿點的,戴線的,裝偽的,置肇的,無一棋盤倖免哦!皆是歹戲拖棚乎? 原來喔!黑白來的黑白道,都是誰在做莊的豪賭世道啊!宗教性格的。神準靈驗鬼能力,怎麼都是在躲藏於理性稽查驗證的呢?偷來暗去的神鬼靈性格。
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頭香
發表於 2014-1-29 07:20 PM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
怎麼判斷?就只能憑著自己所受過的「教育」跟「良心」。

畢竟,「物以類聚」的原則,會長期在那個環境嚇得人大多都是心態或習慣相近的。

而且,個人的道德感及自我催眠的功力會影響個人行為所呈現的是正是邪。

約束來自於「自我的規範」。

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SVRP4253 [「自我的規範」,哪一宗教教派的,有強調嗎?]:甚少哦!原來喔!主祀者主事者的體性能中,幾乎皆是爛透的體系族輩徒。  發表於 2014-1-30 08:19 AM
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garyliao1978 該用戶已被刪除
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發表於 2014-1-29 07:56 PM|只看該作者
兩耳不聞世間事
一心只讀聖賢書
如果覺得宗教有許許多多的紛紛擾擾
那麼應該打破宗教的外在
仔細去感受聖賢所留下的經典
在日常生活中去印證經典中的感受

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SVRP4253 [正統教育.VS.宗教教育,誰印證真真的? 誰印證假假的呢?]:唉!皆證實在誰身上頭的?...世道邪師術士焉有不知悉的伎倆?...  發表於 2014-1-30 08:26 AM

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發表於 2014-1-30 09:30 AM|只看該作者
成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。
本帖最後由 SVRP4253 於 2014-1-30 09:33 AM 編輯

[台澎金馬地區的宗教盛會,到處盡興演出哦!究竟有哪些教派派系的,在台營業舖陳套的呢?]:族繁不及備載的交相賊~交相偷~交相伎倆,機關算盡的性格思維下,出奇真能致勝哦!混水摸魚的局勢面中,鑑古識今,無一不出此道的戲碼劇本耶!事到如今的鑑古識今,成敗的訛詐,皆在神鬼靈法施術恃也,宿命的宗教存世價值。
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發表於 2014-1-30 10:27 PM|只看該作者
宗教信則有不信則無~~
覺得付出是虛無的~~
就是假的!!!




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SVRP4253 [自知自覺,能倖免嗎?]:被世道的交相賊~交相偷~交相伎倆,被機關算盡的狩獵對象,誰能免疫此氛圍的呢?  發表於 2014-1-31 09:19 AM

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發表於 2014-1-31 11:16 AM|只看該作者
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[Why? 宗教界教派使壞族輩徒的亂法邪術,萬萬不能適用於"達爾文的物競天擇"]:天體下的生命主體界,豈有"神偷靈賊鬼伎倆"的祕法密術呢? 王道霸道的成王敗寇,宗教邪惡勢的原罪性,道也。法能載舟,更能覆舟,誰在從此業法的呢?舉世龐大的體系哦!宮廟壇寺院堂館的族輩徒。
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garyliao1978 該用戶已被刪除
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發表於 2014-1-31 04:46 PM|只看該作者
garyliao1978 發表於 2014-1-29 07:56 PM
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兩耳不聞世間事
一心只讀聖賢書
如果覺得宗教有許許多多的紛紛擾擾

捻花微笑,會心者得
魚目混珠
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所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

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